422
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
pravednika, smrt je plata grešnicima. Mojsije je rekao Izraelu: “Gle,
iznesoh danas preda te život i dobro, smrt i zlo”. 5, Mojsijeva 30,
15.
Smrt spomenuta u ovome stihu nije ona koja je izreˇcena nad
Adamom, koju svi ljudi podnose kao kaznu zbog njegovog prijes-
tupa, nego je to “druga smrt”, koja se istiˇce kao suprotnost vjeˇcnom
životu.
Kao posljedica Adamovog grijeha, smrt je prešla na cio ljudski
rod. Svi bez razlike odlaze u grob. A zahvalju´ci planu spasenja,
svi ´ce iza´ci iz svojih grobova. Jer “´ce biti uskrsnu´ce mrtvima, i
pravednicima i grešnicima”. Djela 24, 15. “Jer kako po Adamu svi
umiru, tako ´ce i po Kristu svi oživjeti.” 1. Korin´canima 15, 22. Ali
izme ¯du dvije klase uskrslih bit ´ce vidljiva razlika. “Jer ide ˇcas u koji
´ce svi koji su u grobovima ˇcuti glas Sina Božjega, i izi´ci ´ce koji
su ˇcinili dobro u uskrsenje života, a koji su ˇcinili zlo u uskrsenje
suda.” Ivan 5, 28. 29. Oni koji se budu našli dostojni uskrsenja
života bit ´ce “blaženi i sveti”. “Nad njima druga smrt nema oblasti.”
(
Otkrivenje 20, 6.) Ali oni koji nisu pokajanjem i vjerom primili
oproštenje morat ´ce da prime kaznu za prijestup, “platu za grijeh”.
Oni ´ce trpjeti kaznu, razliˇcitu po trajanju i jaˇcini, “prema djelima
svojim”, koja ´ce se konaˇcno završiti u drugoj smrti. Pošto je Bogu
nemogu´ce, u suglasnosti sa njegovom pravdom i miloš´cu, da spase
grešnika sa njegovim grijesima, On ga lišava života koji je ovaj
izgubio zbog svoga prijestupa i za koji se pokazao nedostojan. Jedan
nadahnuti pisac kaže: “Još malo, pa ne´ce biti bezbožnika; pogledat
[443]
´ceš na mjesto njegovo, a njega nema.” Psalam 37, 10. A drugi opet
kaže: “I bit ´ce kao da ih nije bilo.” Abdija 16. Pokriveni sramotom,
oni ´ce potonuti, bez nade, u vjeˇcni zaborav.
Tako ´ce grijeh konaˇcno biti uništen sa svim patnjama i straho-
tama koje je prouzrokovao. Psalmista kaže: “Rasrdio si se i ubio
bezbožnika, ime si im šatro do vijeka, za svagda ... pogibe spo-
men njihov.” Psalam 9, 5. 6. Ivan, u Otkrivenju, gledaju´ci blaženu
vjeˇcnost ˇcuje sveop´ci slavopoj, koji nije poreme´cen nikakvim nes-
kladom. Sva stvorenja na nebu i na zemlji slave Boga. (Otkrivenje
5, 13.)
Ne´ce biti izgubljenih duša koje bi hulile na Boga savijaju´ci
se u vjeˇcnim mukama, niti bijednih stvorenja u paklu, koja bi svoje
bolne uzvike pomiješala sa pjesmama spašenih.
Na velikoj zabludi o uro ¯denoj besmrtnosti zasniva se nauka o
svjesnom stanju mrtvih poslije smrti, — nauka koja se, kao i ona
