Božji zakon je nepromjenljiv
347
carstvu nebeskome; a tko izvrši i nauˇci, taj ´ce se veliki nazvati u
carstvu nebeskome.” Matej 5, 17-19.
[364]
Nepobitna je ˇcinjenica koju op´cenito priznaju svi protestanti
da Sveto pismo ne odobrava promjenu subote. To se jasno vidi
iz najpoznatijih spisa protestanata. Jedno od ovih djela priznaje da
“
Novi zavjet šuti što se tiˇce izriˇcite zapovijesti da se svetkuje nedjelja
ili u pogledu propisa za njeno svetkovanje”
Jedan drugi veli: “Sve do Kristove smrti nije uˇcinjena nikakva
promjena u pogledu dana”, i, “prema postoje´cim izvještajima, apos-
toli nisu dali nikakvu zapovijest za napuštanje subote kao sedmoga
dana i za svetkovanje prvoga dana u nedjelji kao sedmoga.
Rimokatolici priznaju da je promjenu subote izvršila njihova cr-
kva i izjavljuju da protestanti svetkovanjem nedelje priznaju njihovu
vlast. U knjizi “Katoliˇcki katekizam krš´canske vjere”, na pitanje:
Koji dan treba da se svetkuje po ˇcetvrtoj zapovijesti? nalazi se od-
govor: “Za vrijeme staroga zakona, subota je bila posve´ceni dan;
ali je crkva, pouˇcena od Isusa Krista i pod vodstvom Svetoga Duha,
zamijenila subotu nedjeljom, tako da mi sada svetkujemo prvi, a ne
sedmi dan. To znaˇci da je nedjelja sada dan Gospodnji.”
Kao znak papskog autoriteta katoliˇcki pisci navode upravo “ovu
promjenu subote u nedjelju, koju odobravaju i protestan-ti ... jer
svetkovanjem nedjelje oni priznaju vlast crkve da odre ¯duje praz-
nike, i da je prestupanje tih praznika grijeh”
Prema tome, šta je
drugo promjena subote nego žig ili znak mo´ci rimske crkve — “žig
zvijerin”?
Rimska crkva nije se odrekla svoga zahtjeva za prevlaš´cu, i kada
svijet i protestantske crkve prihvate njenu nedjelju za subotu, a od-
bace biblijsku subotu, onda oni, u stvari, priznaju njenu vlast. Oni
se mogu pozivati na autoritet otaca i predanja za ovu promjenu, ali
ˇcine´ci to, poriˇcu upravo ono naˇcelo koje ih odvaja od Rima — da je
“
Biblija, i samo Biblija, vjera protestanata”. Svaki pristalica Rima
može vidjeti da protestanti varaju sami sebe i da namjerno zatvaraju,
u ovom sluˇcaju, oˇci pred ˇcinjenicama. Kad pokret u korist svetkova-
nja nedjelje nailazi na odobravanje, pristalice Rima se raduju znaju´ci
da ´ce vremenom cio protestantski svijet do´ci pod zastavu Rima.
Pristalice Rima izjavljuju da je “svetkovanje nedjelje od strane
protestanata poštovanje autoriteta katoliˇcke crkve, ma i protiv nji-
[365]
hove vlastite volje.
Primoravanje od strane protestantskih crkava
