Page 350 - VELIKA BORBA IZMEĐU KRISTA I SOTONE (1962)

346
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
Jedno proroˇcanstvo dopunjuje drugo. Samo mijenjanjem Božjeg
zakona se papstvo moglo podi´ci iznad Boga. Tko svjesno drži ovako
promijenjen zakon, odaje time najvišu ˇcast vlasti koja ga je promije-
nila. Ovakva poslušnost papskim zakonima je znak vjernosti papi, a
ne Bogu.
[363]
Papstvo je pokušalo da promijeni Božji zakon. Druga zapovijest,
koja zabranjuje obožavanje ikona, uklonjena je iz zakona, a ˇcetvrta
zapovijest je tako promijenjena da nare ¯duje svetkovanje prvoga dana
mjesto sedmoga dana u sedmici. A pristalice papstva tvrde da je
druga zapovijest zato uklonjena što je, po njihovom mišljenju, sa-
držana u prvoj, i prema tome suvišna, i da oni daju zakon taˇcno u
onom obliku kako je Bog htio da zakon bude shva´cen. Ali to ne
može biti ona promjena koju je prorekao prorok. Ovdje je rijeˇc o na-
mjernoj i dobro promišljenoj promjeni: “I pomišljat ´ce da promijeni
vremena i zakone.” Promjena izvršena u ˇcetvrtoj zapovijesti taˇcno
ispunjava proroˇcanstvo. Crkva tvrdi da samo ona ima vlast da uˇcini
tu promjenu. Time se papska vlast otvoreno uzdigla iznad Boga.
Dok se poštovaoci Boga naroˇcito poznaju po svom držanju ˇcet-
vrte zapovijesti — jer je ona znak Božje stvaralaˇcke mo´ci i svjedok
da samo On kao Stvoritelj ima pravo na poštovanje od strane ljudi
pristalice zvijeri ´ce se poznavati po svom nastojanju da obore
dan sje´canja na Stvoritelja, da bi uzdigli ustanovu Rima. U korist
nedjelje je papstvo najprije istupilo sa svojim drskim zahtjevima, i
prvi put pozvalo državu u pomo´c kad je htjelo da prisili narod na
svetkovanje nedjelje kao “dana Go-spodnjeg”. (Vidi Hist. dodatak).
Ali Biblija upu´cuje na sedmi dan kao na dan Gospodnji, a ne na prvi.
Krist je rekao: “Dakle je gospodar Sin ˇcovjeˇcji i od subote.” ˇCetvrta
zapovijest veli: “A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu.”
Preko proroka Izaije sam Gospod naziva ovaj dan: “Moj sveti dan.”
(
Marko, 2, 28; 2. Majsijeva 20, 10; Izaija 58, 13.)
Tako ˇcesto isticano tvr ¯denje da je Krist promijenio subotu opo-
vrgnuto je njegovim vlastitim rijeˇcima. U svojoj propovijedi na gori
On veli: “Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke,
nisam došao da pokvarim, nego da ispunim. Jer vam zaista kažem:
dokle nebo i zemlja stoji, ne´ce nestati ni najmanjega slovca ili jedne
title iz zakona dok se sve ne izvrši. Ako tko pokvari jednu od ovih
najmanjih zapovijesti i nauˇci tako ljude, najmanji nazvat ´ce se u