278
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
Pošto je Volf prihvatio veliku istinu o prvom dolasku Krista, koji
“
prezren bješe i odbaˇcen izme ¯du ljudi, bolnik i viˇcan bolestima”,
vidio je da proroˇcanstva sa istom jasno´com opisuju i njegov drugi
dolazak u sili i slavi. I dok je svoj narod upu´civao na Isusa iz Naza-
reta kao na obe´canog Mesiju, i na njegov prvi dolazak u poniženju,
kao na žrtvu za grijeh ljudi, istovremenu im je ukazivao i na njegov
drugi dolazak kao Cara i Osloboditelja.
Govorio je: “Isus iz Nazareta, pravi Mesija, ˇcije su ruke i noge
bile probodene, koji je vo ¯den kao jagnje na klanje, koji je bio poznat
kao ˇcovjek bola i patnje, koji j,e došao prvi put kada se skiptar i
palica vladalaˇcka oduzela od Jude, do´ci ´ce po drugi put na oblacima
nebeskim sa trubom arhan ¯dela, ‘i noge ce njegove u taj dan stati na
gori Maslinskoj’. A ona vlast nad stvorenjima, koja je nekada bila
data Adamu, i koju je on izgubio (1. Mojsijeva 1, 26; 3, 17), bit ´ce
data Isusu. On ´ce biti Car nad svom zemljom. Prestat ´ce jadikovanje
i uzdisanje svib stvorenja, a ˇcut ´ce se pjesme slave i hvale.., ‘jer
´ce do´ci Sin ˇcovjeˇcji u slavi Oca svojega sa an ¯delima svojim’,... i
‘
mrtvi u Kristu uskrsnut ´ce najprije’. (Matej 16, 27; 1. Solunjanima
4, 16; 1.
Korin´canima 15, 23.) To je ono što mi krš´cani nazivamo
prvim usksnu´cem. Tada ´ce i životinjsko carstvo promijeniti svoju
prirodu, (Izaija 11, 6—9) i bit ´ce podložno Isusu (Psalam 8.). Vladat
´ce sveop´ci mir. Gospod ´ce opet pogledati na zemlju i re´ci ´ce: ‘Gle,
sve je veoma dobro!’”
Volf je vjerovao da je dolazak Gospodnji blizu. Njegovo tuma-
ˇcenje proroˇckih vremena razlikovalo se samo za nekoliko godina
od vremena kada je Miler oˇcekivao veliko ispunjenje. Onima koji
su na osnovu onoga mjesta: “A o danu tome i o ˇcasu nitko ne zna”,
pokušavali da dokažu da ljudi u pogledu blizine Kristovog dolaska
ne mogu ništa znati, odgovorio je Volf: “Zar je naš Gospod rekao da
dan i ˇcas ne´ce nikada biti poznat? Zar nam nije dao znake vremena
da možemo znati bar približavanje njegovog dolaska, kao što se
može znati po smokvi, na kojoj pupi liš´ce, da je blizu ljeto? (Matej
24, 32.)
Zar da nikada ne doznamo za ovo vrijeme, mada nas On sam
opominje ne samo da ˇcitamo proroka Danijela nego da ga i razumi-
jemo. A upravo u Danijelu stoji da ´ce te rijeˇci biti zapeˇca´cene sve
do posljednjeg vremena (što je bio sluˇcaj u njegovo vrijeme), da ´ce
[294]
“
mnogi pretraživati” (jevrejski izraz za prouˇcavanje i razmišljanje o
vremenu) i “znanje ´ce se umnožiti”u pogledu tog vremena. (Danijel
