Jedno veliko vjersko probudjenje
279
12, 4.)
Uostalom, sa ovim Spasitelj nije htio re´ci da približavanje
vremena ne´ce biti poznato, nego da odre ¯deni “dan” i “ˇcas” nitko ne
zna. On kaže da ce se dosta znati po znacima vremena, da bi nas
podstrekao da se pripremimo za njegov dolazak, kao što je Noje
pripremio kovˇceg.”
O uobiˇcajenom tumaˇcenju i izvrtanju Svetoga pisma, Volf je
pisao: “Ve´ci dio krš´canske crkve udaljio se od jasnog smisla Svetoga
pisma i okrenuo se varkama budistiˇcke nauke, koja uˇci da ´ce se bu-
du´ca sre´ca ljudskog roda sastojati u neprekidnom kretanju tamo amo
u zraku. Oni misle kad ˇcitaju rijeˇc Jevreji, da pod tim treba razumjeti
neznabošce; a kad ˇcitaju Jeruzalem, to znaˇci crkva; kad piše zemlja,
to znaˇci nebo; a da pod Gospodnjim dolaskom treba razumjeti na-
predak misionarskih društava; a i´ci na goru Gospodnju, ku´ci Boga
Jakovljeva, da to znaˇci i´ci na neki veliki sabor metodista.
U toku dvadeset i ˇcetiri godine, od 1821. do 1845. godine Volf
je putovao po svijetu. U Africi je posjetio Egipat i Etio,piju; u Aziji
je proputovao Palestinu, Siriju, Perziju, Buha.ru i Indiju. Posjetio
je i Sjedinjene Države, pošto je prethodno na putu za Ameriku pro-
povijedao na otoku Sv. Jeleni. U kolovozu 1837. godine stigao je
u Njujork; nakon što je govorio u ovom gradu, propovijedao je u
Filadelfiji i Baltimoru, a onda je oti-šao u Vašington. “Ovdje mi
je”, kaže, “na prijedlog bivšeg predsjednika Džona Kvinsi Adamsa
jednoglasno stavljena na raspoloženje kongresna sala za jedno preda-
vanje koje sam održao jedne subote poˇcaš´cen posjetom svih ˇclanova
kongresa, episkopa iz Virdžinije, kao i sve´censtva i gra ¯dana Vašin-
gtona. Ista ˇcast ukazana mi je i od ˇclanova vlade u Nju Džersiju
i Pensilvaniji, u ˇcijoj sam prisutnosti držao predavanja o svojim
istraživanjima u Aziji i o liˇcnoj vladavini Isusa Krista.
Dr. Volf je putovao po neciviliziranim zemljama, bez zaštite
bilo koje evropske vlasti, i tamo je pretrpio mnoge nevolje i bio
okružen bezbrojnim opasnostima. Dobivao je batine po tabanima,
trpio je glad, prodavan je kao’ rob i tri puta osu ¯divan na smrt. Bio je
napadan od razbojnika, i više puta je skoro umro od že ¯di. Jednom
mu je opljaˇckano sve što je imao, i morao je pješke da putuje stotine
kilometara kroz planine, dok ga je snijeg šibao po licu, a gole noge
postale su neosjetljive zbog hodanja po smrznutoj zemlji.
[295]
Kada su mu savjetovali da ne ide bez oružja me ¯du divlja i ne-
prijateljska plemena, odgovorio je da je naoružan dobrim oružjem:
