Biblija i francuska revolucija
219
dana ulicama Pariza prolazila kola natovarena žrtvama ‘ka gubilištu,
dotle su prokonzuli, koje je Konvent poslao u departmane, vršili
nasilja koja isu nadmašivala ˇcak ona u prijestonici. Nož smrtonosne
mašine dizao se i padao odviše sporo za djelo pogubljenja. Dugi
redovi hapšenika ubijani su plotunima. La ¯de prepune nesretnim
žrtvama su potapane. Lion se pretvorio u pustinju. U Arasu su
zatvorenicima uskratili i okrutnu milost brze smrti. Uzduž rijeke
Loare, od Somura do mora, velika jata vrana i jastrebova slavila su
gozbu nad galim leševima, isprepletenim u položajima koji su ulivali
odvratnost. Nikakva milost nije se ukazivala ni prema spolu ni prema
godinama:. Broj sedamnaestogodišnjih mladi´ca i djevojaka, koje je
ova okrutna vlast pogubila, penjao se na stotine. Jakobinci su bacali
na koplja malu djecu koju su otrgali sa majˇcinih grudi.” (Vidi Hist.
dodatak.) U kratkom razmaku od deset godina poginulo je tisu´ce i
tisu´ce ljudskih bi´ca.
Sve je to bilo kako je sotona htio; on je vjekovima težio da to
postigne. Njegova taktika, od poˇcetka do kraja, zasniva se na prije-
vari, a njegova je nepromjenljiva namjera da svali ljudsku porodicu i
najve´cu bijedu, da osramoti, oskvrni djela Božje, da osujeti njegove
namjere milosti i ljubavi, i da tako izazove žalost na nebu. Zatim,
pomo´cu svojih podlih prijevara zasljepljuje um ljudi, dovodi ih dotle
da zlo koje je posljedica njegovog rada pripisuju Bogu, kao da su
sve nesre´ce rezultat Stvoriteljevog plana. A kad oni koje je on tako
dugo ponižavao i zlostavljao svojom okrutnom mo´ci izvojuju svoju
slobodu, on ih onda podstrekava na ispade i zvjerstva. Tada tirani
i ugnjetaˇci pokazuju na tu sliku neobuzdane raspuštenosti kao na
primjer kakve posljedice donosi sloboda.
Ako prijevara u jednom obliku bude otkrivena, onda je sotona
oblaˇci u drugo ruho, i mnoštvo je prima isto tako pohlepno kao i
ranije. Kad je narod razumio da je rimsko uˇcenje prijevara, te sotona
više nije mogao tim sredstvom navesti ljude da krše Božji zakon,
tada ih je podsticao da svaku vjeru smatraju prijevarom a Bibliju
bajkom; pošto su odbacili božanski zakon, odali su se neobuzdanom
razvratu.
Kobna pogreška, koja je Francuskoj donijela tolike nesre´ce, bila
je nepoštovanje velike istine da se prava sloboda nalazi u poštovanju
Božjeg zakona, “O da si pazio na zapovijesti moje, mir bi tvoj bio
kao rijeka, i pravda tvoja kao va- lovi morski.” “Nema mira bezbož-
[235]
