164
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
svom obožavanju svetaca; zajedno sa Lefevrom obilazio je pariške
crkve, kleˇcao je pred oltarima i kitio ih cvije´cem. Ali ta pobožnost
nije donosila mir njegovoj duši. Usprkos svih djela pobožnosti i
kajanja, osje´cao je na sebi krivicu grijeha. Glas reformatora, koji
je propovijedao spasenje miloš´cu, bio je za njega kao glas s neba.
“
Nevini je osu ¯den, a krivac je opravdan.” “Samo Kristov križ otvara
nebeska vrata i zatvara vrata pakla.
Farel je radosno prihvatio istinu. Obra´cenjem, sliˇcnim Pavlovom,
vratio se iz ropstva tradicija u slobodu sinova Božjih. “Njiegovo srce
krvožednog vuka, pošto se potpuno odvojilo od pape i predalo Isusu
Kristu, bilo je promijenjeno u srce krotkog i mirnog jagnjeta.”
Dok je Lefevr nastavio da širi istinu me ¯du svojim studentima,
Farel koji je sada bio isto tako revan za Kristovo djelo kao što je
ranije bio revan za papinu stvar, poˇceo je propovijedati istinu javno.
Jedan crkveni velikodostojnik, biskup iz Moa, uskoro se pridružio
njima. Drugi uˇcitelji, koji su uživali visoki ugled zbog svojih spo-
sobnosti i svoje uˇcenosti, tako ¯der su se pridružili propovijedanju
evan ¯delja. Nova vjera zado,bivala je pristalice u svim staležima, po-
ˇcevši od zanatlija i seljaka, pa do plemi´ca i kneževa. Sestra Fransoa
I, koji je tada vladao, Margareta Navarska, primila je reformiranu
vjeru. Sam kralj, i kraljica majka, izgledalo je da su neko vrijeme bili
naklonjeni novoj vjeri, i reformatori su puni nade oˇcekivali vrijeme
kad ´ce Francuska biti pridobijena za djelo evan ¯delja.
Ali njihove se nade nisu ispunile. Kristove uˇcenike ˇcekala su
iskušenja i progonstva. To je, me ¯dutim, bilo milostivo sakriveno
od njihovih oˇciju. Došlo je jedno vrijeme mira, kada su oni mogli
prikupiti snage za predstoje´cu borbu; i reformacija je brzo napredo-
[178]
vala. Biskup iz Moa radio je revno u svojoj biskupiji prouˇcavaju´ci
kako sve´censtvo tako i narod. Neuki i nemoralni sve´cenici bili su
uklonjeni iz službe i koliko je god to bilo mogu´ce, zamijenjeni su
obrazovanim i pobožnim ljudima. Biskup je veoma želio da njegov
narod sam ima pristup Božjoj rijeˇci, i ta mu se želja uskoro ispunila.
Lefevr je poˇceo da prevodi Novi zavjet, i skoro u isto vrijeme kad je
Luter izdao njemaˇcku Bibliju u Vitenbergu, Novi zavjet je štampan
na francuskom jeziku u gradu Mou. Biskup nije štedio ni truda ni
sredstava da ga raširi u svim svojim župama; i tako su uskoro seljaci
iz podruˇcja grada Moa imali Sveto pismo.
