Naposledy v chrámu
483
Kristus musel tato pouta rozlomit. Musel odhalit skuteˇcnou povahu
[389]
knˇeží, pˇredních muž˚u a farize˚u.
Varování pˇred farizeji a zákoníky
ˇRekl: “Na stolici Mojžíšovˇe zasedli zákoníci a farizeové. Proto
ˇci ˇnte a zachovávejte všechno, co vám ˇreknou; ale podle jejich skutk˚u
nejednejte: nebot’ oni mluví a neˇciní.”
Matouš 23,2.3
.
Zákoníci a
farizeové tvrdili, že jim Hospodin udˇelil božskou moc podobnˇe jako
Mojžíšovi. Tvrdili, že jako vykladaˇci zákona a soudci lidu stojí na
jeho místˇe. Vyžadovali proto od lidí bezmeznou úctu a poslušnost.
Ježíš nabádal uˇcedníky, aby dˇelali to, co je rabíni podle zákona uˇcí,
ale aby se neˇrídili jejich pˇríkladem. Oni sami totiž podle svého uˇcení
nežili.
Uˇcili dokonce i vˇeci, které byly v rozporu s Písmem. Ježíš ˇrekl:
“
Svazují tˇežká bˇremena a nakládají je lidem na ramena, ale sami
se jich nechtˇejí dotknout ani prstem.”
Matouš 23,4
.
Farizeové totiž
vydávali mnoho pˇredpis˚u, které vycházely z tradice a nesmyslnˇe
omezovaly osobní svobodu. Urˇcité ˇcásti zákona vykládali tak, aby
mohli lidu uložit další povinnosti. Sami je podle okolností bud’ tajnˇe
zanedbávali, nebo tvrdili, že jsou od nich osvobozeni.
Neustále okázale pˇredvádˇeli svoji zbožnost. Nic nebylo tak svaté,
aby jim k tomuto úˇcelu nemohlo posloužit. Když B˚uh hovoˇril s
Mojžíšem o svých pˇrikázáních, ˇrekl: “Uvážeš si je jako znamení na
ruku a budeš je mít jako pásek na ˇcele mezi oˇcima.”
5.
Mojžíšova
6,8
.
Tato slova mají hluboký význam. Pokud ˇclovˇek pˇremýšlí o
Božím slovˇe a žije podle nˇeho, mˇení se k lepšímu. Zásady Božího
zákona se projevují ve spravedlivém a láskyplném jednání. To je ono
znamení na rukou. ˇClovˇek se nenechá svést k podvodu, úplatkáˇrství
ani jiné nepravosti. Jeho ruce konají skutky milosrdenství a lásky.
V oˇcích upˇrených k ušlechtilému cíli se zraˇcí ˇcistota a upˇrímnost.
Spravedlnost toho, kdo miluje a ctí Boží slovo, lze vyˇcíst i z jeho
tváˇre. Židé v Kristovˇe dobˇe to však nepochopili. Pˇríkaz, který dal
B˚uh Mojžíšovi, si vyložili tak, že mají nosit pˇrikázání Písma na
sobˇe. Vypsali si je na pergamenové pásy a okázale si je ovazovali
kolem hlavy a zápˇestí. Tím se jim však Boží zákon do srdce ani
mysli nevryl. Nosili pergameny jen jako vnˇejší znamení, aby na sebe
