Odezva na Lazarovo vzkˇríšení
427
kým jiným než Božím Synem. Pˇrední muži náhle pochopili pravý
smysl Písem Starého zákona, která se vztahovala na Krista. Zmatenˇe
a rozpaˇcitˇe se ptali: “Co to dˇeláme?” Rada se rozdˇelila. Knˇeží a
starší se pod vlivem Ducha svatého nemohli zbavit pˇresvˇedˇcení, že
bojují proti Bohu.
Kaifáš ˚uv názor
Když zmatek vrcholil, povstal veleknˇez Kaifáš — pyšný, krutý,
panovaˇcný a nesnášenlivý muž. Nˇekteˇrí jeho pˇríbuzní patˇrili k sadu-
ce˚um. Byli to povýšení, troufalí, bezohlední, ctižádostiví a hrubí lidé.
Svou pravou tváˇr skrývali pod závojem pˇredstírané spravedlnosti.
Kaifáš zkoumal proroctví, a pˇrestože nepochopil jejich skuteˇcný
význam, promluvil s velkou vážností a jistotou: “Vy niˇcemu nero-
zumíte; nechápete, že je pro vás lépe, aby jeden ˇclovˇek zemˇrel za
lid, než aby zahynul celý národ.”
Jan 11,49.50
.
I kdyby byl Ježíš ne-
vinný, je tˇreba jej odstranit, naléhal veleknˇez. Jsou s ním problémy,
pˇritahuje k sobˇe stále více lidí a snižuje autoritu pˇredních muž˚u. Je
sám a bude lépe, když zemˇre, než aby oslabil jejich moc. Kdyby
lid ztratil d˚uvˇeru ve své vládce, byl by celý národ ohrožen. Kaifáš
tvrdil, že po posledním Ježíšovˇe zázraku se jeho následovníci urˇcitˇe
vzbouˇrí. Pˇrijdou ˇRímané, zavˇrou chrám, zruší židovské zákony a
Židy jako národ zniˇcí. Jakou cenu má život jednoho Galilejce ve
srovnání s životem národa? Stojí-li v cestˇe úspˇešnému rozvoji Izra-
ele, není pak jeho odstranˇení službou Bohu? Je lepší, když zahyne
jeden ˇclovˇek, než aby zahynul celý národ.
Prohlášením, že jeden ˇclovˇek má zemˇrít za celý národ, Kaifáš
prokázal, že proroctví do jisté, i když jen velmi omezené míry,
zná. Apoštol Jan pˇrisuzuje tomuto proroctví mnohem širší a hlubší
význam. ˇRíká: “A nejenom za národ, ale také proto, aby rozptýlené
dˇeti Boží shromáždil v jedno.”
Jan 11,52
.
Nadutý Kaifáš tak zcela
nevˇedomky uznal Spasitelovo poslání.
Z Kaifášových úst vyznˇela tato vzácná pravda jako lež. Návrh,
který obhajoval, vycházel z pohanství. Pohané mˇeli jakousi neurˇcitou
pˇredstavu o tom, že jeden ˇclovˇek má zemˇrít za celé lidstvo, a proto
pˇrinášeli lidské obˇeti. I Kaifáš chtˇel obˇetováním Krista zachránit
hˇríšný národ, ne však pˇred pˇrestoupením, ale v pˇrestoupení, aby
mohl hˇrešit dál. Svým zd˚uvodnˇením chtˇel Kaifáš umlˇcet námitky
