Poprvé pˇred veleradou
157
ustálených zvyklostí, vnáší tak rozkol mezi lid a pˇripravuje cestu k
úplné podˇrízenosti ˇRímu.
Plány, které se rabíni tak horlivˇe snažili prosadit, se nezrodily
v židovské veleradˇe, ale nˇekde jinde. Když se satanovi nepodaˇrilo
pˇremoci Krista na poušti, vynakládal veškeré úsilí na to, aby mu
škodil v jeho službˇe, a pokud možno úplnˇe zmaˇril jeho dílo. To,
ˇceho nemohl dosáhnout pˇrímo, svou vlastní silou, chtˇel uskuteˇcnit
lstí. Sotva skonˇcil stˇret na poušti, už osnoval se svými andˇely další
plány, jak ještˇe více zaslepit mysl Žid˚u, aby nepoznali svého Vy-
kupitele. Rozhodl se p˚usobit prostˇrednictvím lidí z náboženského
svˇeta. Zaséval do nich svoji vlastní nenávist k uˇciteli pravdy. Chtˇel,
aby Krista zavrhli a co nejvíce mu ztrpˇcovali život. Doufal, že jej
odradí od jeho poslání. V˚udcové Izraele se v boji proti Spasiteli stali
satanovými nástroji.
Ježíš a zákon
Ježíš pˇrišel “vyvýšit a zvelebit zákon”.
Izajáš 42,21
.
Nemˇel v
úmyslu snížit jeho d˚ustojnost, ale naopak ji vyvýšit. Písmo ˇríká:
“
Neochabne, nezlomí se, dokud na zemi soud nevykoná.”
Izajáš
42,4
.
Pˇrišel osvobodit sobotu od neúnosných požadavk˚u, které z ní
ˇcinily kletbu místo požehnání.
Proto se rozhodl uzdravit chromého u Bethesdy v sobotu. Mohl
si vybrat kterýkoli jiný den v týdnu nebo jej mohl prostˇe jen uzdravit
a nenaˇrizovat mu, aby si odnesl své l ˚užko. Pak by se mu ovšem
nebyla naskytla taková pˇríležitost, jakou potˇreboval. Za každým
ˇcinem Ježíšova pozemského života se skrývá moudrý zámˇer. Vše,
[128]
co dˇelal, bylo d˚uležité samo o sobˇe i svým výchovným posláním.
Ze všech nemocných u rybníka si vybral nejvˇetšího chudáka, ukázal
na nˇem svoji uzdravující moc a pˇrikázal mu nést l ˚užko ulicemi
mˇesta, aby všichni vidˇeli veliké dílo, které se na nˇem projevilo. To
mˇelo vyvolat otázku, co se smí dˇelat v sobotu a co ne. Spasitel si
chtˇel pˇripravit p˚udu pro odsouzení židovských tradic a pˇredpis˚u, jež
svazovaly den Pánˇe, a prohlásit je za neplatné.
Ježíš jasnˇe ˇrekl, že pomoc trpícím je v souladu s pˇrikázáním o
sobotˇe. Odpovídá ˇcinnosti Božích andˇel ˚u, kteˇrí se neustále pohybují
mezi nebem a zemí a slouží trpícímu lidstvu. ˇRekl: “M˚uj Otec
pracuje bez pˇrestání, proto i já pracuji.”
Jan 5,17
.
Všechny dny patˇrí
