366
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
govorio je o samome sebi kao o “najmanjem od sviju svetih”. (2.
Kori´canima 12, 2—4.) (Efežanima 3, 8.) A omiljeni Ivan, koji je
ležao na Isusovim grudima i vidio njegovu slavu, pao je kao mrtav
pred noge an ¯dela. (Otkrivenje 1, 17.)
U onih koji žive u sjenci križa Golgote nema samouzvišenja i
hvalisavog tvr ¯denja da su bez grijeha. Oni su svjesni da je njihov
grijeh prouzrokovao duševni strah koji je slomio srce Božjeg Sina;
i ta pomisao vodi ih poniznosti. Oni koji žive u uskoj zajednici sa
Isusom najbolje poznaju slabosti i grijehe ˇcovjeˇcanstva, a njihova
jedina nada poˇciva na zaslugama razapetoga i uskrslog Spasitelja.
Posve´cenje koje se sada javlja u krš´canskom svijetu nosi u sebi
duh samouzvišenja i ravnodušnosti prema Božjem zakonu, koji ga
prikazuje neˇcim stranim u odnosu na biblijsku vjeru. Njegove pris-
talice uˇce da je posve´cenje djelo kojim se, jedino vjerom, odjed-
nom postiže savršena svetost. “Samo vjeruj”, vele oni, “i primit ´ceš
blagoslov.” Nisu potrebni nikakvi dalji napori od strane primaoca
blagoslova. Oni u isto vrijeme poriˇcu važnost Božjeg zakona i tvrde
da su oslobo ¯deni od obaveza da drže zapovijesti. Ali zar je mogu´ce
da ljudi postanu sveti i da budu u suglasnosti sa voljom i karakterom
Božjim, bez prihvatanja naˇcela koja su izraz Božje prirode i volje, i
koja pokazuju što je njemu ugodno?
Zelja za jednom lakom religijom koja ne traži nikakav napor,
samosavla ¯divanje ni napuštanje ludosti svijeta, — naˇcinila je nauku
o vjeri, pa i samu vjeru, popularnom. Ali šta kaže Božja Rijeˇc?
Apostol Jakov veli: “Kakva je korist, bra´co moja, ‘ako tko reˇce da
ima vjeru, a djela nema? Zar ga može vjera spasiti?” “Ali ho´ceš li
razumjeti, o ˇcovjeˇce sujetni, da je vjera bez djela mrtva? Abraham,
otac naš; ne opravda li se djelima kad prinese Izaka, sina svojega, na
oltaru? Vidiš da vjera pomože djelima njegovim, i kroz djela savrši
se vjera?” “Vidite li, dakle, da se djelima pravda ˇcovjek, a ne samom
[384]
vjerom?” Jakov 2, 14-24.
Svjedoˇcanstvo Božanske rijeˇci protivi se ovoj opasnoj nauci o
vjeri bez djela. Zahtijevati naklonost neba, a ne ispunjavati uvjete
pod kojima možemo posti´ci milosr ¯de, to nije vjera nego drskost;
jer prava vjera ima svoj temelj u obe´canjima i propisima Svetoga
pisma.
Neka se nitko ne vara vjeruju´ci da može postati svet ako hoti-
mice prestupa neku Božju zapovijest. Grijeh koji svjesno ˇcinimo
