362
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
Mnogi vjerski uˇcitelji tvrde da je Krist svojom smr´cu ukinuo
zakon i da su od sada ljudi oslobo ¯deni od njegovih obaveza. Ima
i takvih koji ga prikazuju kao težak jaram i, nasuprot robovanju
zakonu, istiˇcu neograniˇcenu slobodu koju mogu da uživaju pod
evan ¯deljem.
Proroci i apostoli gledali su sasvim drukˇcije na sveti Božji zakon.
David je rekao: “Hodit ´cu slobodno jer tražim zapovijesti tvoje.”
Psalam 119, 4b. Apostol Jakov, koji je pisao poslije Kristove smrti,
ukazivao je na deset zapovijesti kao na “carski zakon”, “savršen
zakon slobode”. (Jakob 2, 8; 1, 25.) A pisac Otkrivenja, više od pola
vijeka poslije Kristovog raspe´ca, izgovorio je blagoslov nad onima
“
koji tvore zapovijesti njegove, da im bude vlast na drvo život, i da
u ¯du na vrata u grad”. (Otkrivenje 22, 14.)
Tvr ¯denje da je Krist svojom smr´cu ukinuo zakon svoga Oca
jeste bez ikakvog temelja. Da se zakon mogao promijeniti ili ukinuti,
onda Krist ne bi morao umrijeti da spasi ˇcovjeka od kazne zbog
grijeha. Kristova smrt, umjesto da je zakon ukinula, dokazala je da
je on nepromjenljiv. Božji Sin je došao da “uˇcini zakon velikim i
slavnim”. (Izaija 42, 21.) On je rekao: “Ne mislite da sam ja došao
da pokvarim zakon ili proroke.” “Dokle nebo i zemlja stoji, ne´ce
nestati ni najmanjeg slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne
izvrši.” Matej 5, 17. 18. A o sebi samome veli: “Ho´cu ˇciniti volju
tvoju, Bože moj, i zakon je tvoj meni u srcu.” Psalam 40, 8.
Božji zakon je nepromjenljiv ve´c po svojoj prirodi. On je otkri-
venje volje i karaktera svoga Tvorca. Bog je ljubav, i njegov zakon
je ljubav. Njegova dva velika naˇcela su ljubav prema Bogu i ljubav
prema ˇcovjeku. “Dakle je ljubav izvršenje zakona.” Rimljanima 13,
10.
Bog je pravda i istina; to je osobina i njegovog zakona. Psalmista
kaže: “Zakon je tvoj istina”, “jer su sve zapovijesti tvoje pravedne.”
Psalam 119, 142. 172. A apostol Pavao izjavljuje: “Tako je dakle
zakon svet, i zapovijest sveta i pravedna i dobra.” Rimljanima 7, 12.
Ovakav zakon, koji je izraz Duha i Božje volje, mora da je isto tako
vjeˇcan kao i njegov Tvorac.
[380]
Obra´cenje i posve´cenje znaˇci pomirenje sa Bogom, koje se zbiva
na taj naˇcin što ˇcovjek dolazi u suglasnost sa naˇcelima Božjeg za-
kona. U poˇcetku ˇcovjek je bio stvoren po Božjem obliˇcju. On je
bio u potpunom skladu sa prirodom i Božjim zakonom, a naˇcela
pravde bila su upisana u njegovom srcu. Ali grijeh ga je otu ¯dio od
