326
VELIKA BORBA IZMEÐU KRISTA I SOTONE
nego u samo nebo, da se pokaže sad pred licem Božjim za nas.”
Jevrejima 9, 24.
[342]
Sve´cenikova služba kroz cijelu godinu, u prvome odjeljenju
svetinje, u unutrašnjosti “iza zavjese”, koja je služila kao vrata i
rastavljala svetinju od trijema, predstavljala je djelo koje je Krist
otpoˇceo poslije svoga uznesenja. Sve´cenikov posao za vrijeme sva-
kodnevne službe je bio da prinosi Bogu krv žrtve za grijeh i kad
koji se dizao sa molitvama Izraelaca. Tako je Krist iznosio pred Oca
zasluge svoje krvi za spas grešnika i prinosio mu, sa skupocjenim
kadom svoje vlastite pravde, molitve pokajanih vjernin. To je bila
služba u prvome odjeljenju nebeske svetinje.
Tamo je vjera Kristovih uˇcenika pratila Spasitelja kada se on
uznio na nebo pred njihovim pogledom. Ovdje se nalazio temelj
njihove nade, kao što Pavao kaže: “Koji imamo kao tvrd grad i
pouzdan lenger duše, koji ulazi iza najdalje zavijese, gdje Isus u ¯de
naprijed za nas, postavši Poglavar sve´ceniˇcki do vijeka.” “Ni s krvlju
jarˇcijom, niti tele´com, nego kroz svoju krv u ¯de jednom u svetinju, i
na ¯de vjeˇcni otkup.” Jevrejima 6, 19. 20; 9, 12.
Osamnaest vjekova obavljana je ova služba u prvome odjeljenu
svetinje. Kristova krv je zastupala pokajane grešnike, pribavljala
im oproštenje i primanje kod Oca, ali njihovi grijesi ostali su još
uvijek zapisani u nebeskim knjigama. Kao što je u zemaljskoj službi
na kraju godine izvršeno oˇciš´cenje, tako treba prije nego što bude
dovršeno Kristovo djelo otkupljenja da se izvrši djelo oˇciš´cenja radi
uklanjanja grijeha iz svetinje! To je ona služba koja je otpoˇcela
kada je isteklo 2300 dana. U ono vrijeme, kao što je prorok Danijel
prorekao, ušao je naš Poglavar sve´ceniˇcki u svetinju nad svetinjama
da izvrši posljednji dio svoje sveˇcane službe — oˇciš´cenje svetinje.
Kao što su u staro vrijeme grijesi naroda vjerom bili prenošeni
na žrtvu za grijeh i zatim njenom krvlju, simboliˇcki, u zemaljsku
svetinju, tako su u novom zavjetu grijesi onih koji se kaju vjerom
preneseni na Krista i njime, stvarno, u nebesku svetinju. Kao što je
u slici oˇciš´cenje zemaljske svetinje izvršeno uklanjanjem grijeha
koji su skvrnili svetinju, tako mora biti izvršeno i stvarno oˇciš´cenje
nebeske svetinje odstranjenjem ili brisanjem grijeha koji su tamo
zapisani. Ali prije nego što se to može izvršiti, moraju se ispitati
knjige da bi se utvrdilo tko je pokajanjem i vjerom u Krista stekao
pravo da bude uˇcesnik blagodati oˇciš´cenja. Zato oˇciš´cenje svetinje
