Jedan ameriˇcki reformator
251
Proroˇcanstvo koje je izgledalo da najjasnije otkriva vrijeme Kris-
tovog drugog dolaska bilo je proroˇcanstvo proroka Danijela 8, 14;
“
Do dvije hiljade i tri stotine dana i no´ci, tada ´ce se svetinja oˇcistiti.”
Drže´ci se svog pravila da Božju Rijeˇc uzima za njenog vlastitog
tumaˇca, Miler je pronašao da u proroˇckim simbolima jedan dan pred-
stavlja jednu godinu (4. Mojsijeva 14, 34; Ezehijel 4, 6). Zatim je
uvidio da se vre-menski odsjek od dvije hiljade i tri stotine proroˇckih
dana, ili doslovnih godina, proteže daleko preko vremena milosti,
odre ¯denog za Jevreje, i da se prema tome ne odnosi na ˇciš´cenje
jevrejske zemaljske svetinje. Miler se držao op´ce prihva´cenog miš-
ljenja da je u krš´canskoj eri zemlja svetište, i stoga je zakljuˇcio da
oˇciš´cenje svetinje, proreˇceno u Danijel 8, 14, znaˇci oˇciš´cenje zemlje
vatrom prilikom Kristovog drugog dolaska. Ako bi se pronašla prava
polazna taˇcka za dvije hiljade: i tri stotine dana, zakljuˇcio je on,
lako bi se moglo odrediti i vrijeme drugog Kristovog dolaska. Na
taj naˇcin otkrilo bi se vrijeme onog velikog svršetka, “vrijeme kad
´ce se završiti sadašnje stanje” sa svojom ohološ´cu i silom, sa svojim
sjajem i taštinom, bezbožnoš´cu i nasiljem”, i kada ´ce se “oduzeti
prokletstvo sa zemlje, a smrt biti uništena, kad ´ce se dati plata slu-
gama tvojim prorocima i svetima i onima koji se boje imena tvojega,
i kad ´ce biti pogubljeni oni koji zemlju pogubiše”
Miler je nastavio da istražuje proroˇcanstva sa novom i još ve´com
ozbiljnoš´cu, i posvetio je ˇcitave dane i no´ci prouˇcavanju onoga što
mu se ˇcinilo da ima veliku važnost i osobito znaˇcenje. U osmoj glavi
proroka Danijela nije mogao prona´ci polaznu taˇcku za dvije hiljade
i tri stotine dana; iako je an ¯deo Gabrijel dobio nalog da objasni
Danijelu vi ¯denje, ipak mu je dao samo djelomiˇcno objašnjenje. Kada
je prorok gledao strašno progonstvo koje ´ce nai´ci na crkvu, izgubio
je tjelesnu snagu. Nije mogao više da izdrži, i an ¯deo ga je za neko
vrijeme ostavio. “Tada ja Danijel iznemogoh, i bolovah neko vrijeme.
I ˇcudih se utvari, ali je ne razumjeh.” Danijel 8, 27.
Ali Bog je zapovjedio svome poslaniku: “Gabrijele, objasni
mu vi ¯denje!” Ova zapovijest se morala izvršiti, i zato se an ¯deo
kasnije vratio k Danijelu i rekao mu: “Danijele, sada izi ¯doh da te
urazumim”, — “zato slušaj rijeˇc i razumij utvaru.” Danijel 9, 22. 23.
U pomenutom vi ¯denju osme glave ostala je neobjašnjena samo jedna
[267]
taˇcka, i to odsjek od 2300 dana, stoga se an ¯deo pri svom povratku
zadržao iskljuˇcivo na pitanju vremena:
