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Chapitre 4 — Le plan de la rédemption
La nouvelle de la chute de l’homme plongea le ciel dans la
consternation. Le monde nouvellement créé, contaminé par le péché,
allait être habité par une race vouée à la souffrance et à la mort. Cette
catastrophe souleva d’universelles lamentations. On n’entrevoyait
aucune possibilité de sauver les coupables.
Mais l’amour divin avait à l’avance conçu un plan pour le rachat
de l’homme. La loi, violée, demandait la vie des transgresseurs. Or,
cette loi était aussi sacrée que Dieu lui-même, et seul un être égal au
Très-Haut pouvait, en fournissant la rançon du pécheur, devenir son
substitut et le réconcilier avec lui. Cet être, c’était le Fils de Dieu,
le glorieux commandant des armées du ciel. Pour accomplir cette
mission, il devait prendre sur lui la coulpe et le stigmate du péché,
descendre jusqu’au dernier échelon de l’ignominie, et se voir séparé
de son Père.
Devant cette effroyable perspective, le Fils de Dieu ne recule
pas. Ému de compassion pour le couple infortuné, étreint d’une pitié
infinie à la pensée des douleurs d’un monde perdu, il accepte cette
entreprise avec tous ses aléas. Il se sacrifiera pour réaliser la pensée
éternelle de l’amour de Dieu.
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Devant le Père, il plaida la cause du pécheur, cependant que
l’armée du ciel attendait, dans une grande anxiété, le résultat de
l’entrevue. Il dura longtemps, ce mystérieux colloque, ce “conseil
de paix
en faveur de l’homme. Le plan du salut, qui prévoyait
l’immolation de “l’Agneau sans défaut et sans tache”, avait été formé
“avant la création du monde
. Et néanmoins, ce ne fut pas sans lutte
que le Roi de l’univers consentit à abandonner son Fils à la mort
pour une race coupable. Mais “Dieu aima tellement le monde, qu’il
donna son Fils, afin que tous ceux qui croiraient en lui ne périssent
* .
‘Il sera prêtre sur son trône, et entre les deux il y aura un conseil de paix.’
Zacharie
6 :13
, versions de Crampon, Lausanne, Vevey
.
* .
1 Pierre 1 :19, 20
;
Apocalypse 13 :8
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