Janovo poselství
77
Hodnota stromu nezávisí na jeho jménu, ale na plodech. Pokud
ovoce nemá žádnou cenu, musí být strom vyt’at. Jeho jméno ho
nem˚uže zachránit. Jan hlásal, že to, jak Židé pˇred Bohem obstojí,
závisí na jejich povaze a životˇe, ne na jejich vyznání. Pokud nežijí v
souladu s Božím zákonem, nejsou Božím lidem.
Janova slova na posluchaˇce silnˇe zap˚usobila a pˇresvˇedˇcila je.
Pˇricházeli k nˇemu s otázkou: “‘Co jen máme dˇelat?’ On jim odpovˇe-
dˇel: ‘Kdo má dvoje obleˇcení, dej tomu, kdo nemá žádné, a kdo má
co k jídlu, udˇelej také tak.’”
Lukáš 3,10.11
.
Publikány varoval pˇred
nespravedlností a vojáky pˇred násilím.
Hlásal, že všichni, kdo vejdou do Kristova království, dokáží
svoji víru a budou ˇcinit pokání. V jejich životˇe se bude projevovat
laskavost, ˇcestnost a vˇernost. Budou sloužit potˇrebným a pˇrinášet
[63]
Bohu obˇeti. Zastanou se bezbranných, budou pˇríkladem ˇcistoty a
soucitu. Kristovi následovníci se stanou d˚ukazem pˇretváˇrející moci
Ducha svatého. V jejich každodenním životˇe se bude projevovat
spravedlnost, milosrdenství a Boží láska. Jinak by byli jako pleva,
která se hází do ohnˇe.
Jan ˇríkal: “Já vás kˇrtím vodou k pokání; ale ten, který pˇrichází za
mnou, je silnˇejší než já — nejsem hoden ani toho, abych mu zouval
obuv; on vás bude kˇrtít Duchem svatým a ohnˇem.”
Matouš 3,11
.
Prorok Izajáš ohlásil, že Pán oˇcistí sv˚uj lid od nepravosti “du-
chem soudu, duchem žhoucím”. Hospodin Izraeli pravil: “Obrátím
na tebe svou ruku, vytavím tvou strusku, jako louhem odlouˇcím
všechny tvé pˇrimíšeniny.”
Izajáš 4,4
;
Izajáš 1,25
.
Náš B˚uh je pro
každý hˇrích “oheˇn stravující”.
Žid˚um 12,29
.
Duch svatý spaluje
hˇrích v každém, kdo se podˇrizuje jeho moci. Pokud však lidé setrvá-
vají v hˇríchu, ztotožˇnují se s ním. Boží sláva, která niˇcí hˇrích, zniˇcí i
je. Jákob po svém noˇcním boji s andˇelem zvolal: “Vidˇel jsem Boha
tváˇrí v tváˇr a byl mi zachován život.”
1.
Mojžíšova 32,31
.
Jákob se
tˇežce provinil proti Ezauovi, spáchal veliký hˇrích, ale ˇcinil pokání.
B˚uh mu odpustil a smyl jeho hˇrích, a proto Jákob v Boží pˇrítomnosti
nezahynul. Kdykoli však ˇclovˇek pˇredstoupil pˇred Boha a vˇedomˇe
ˇcinil zlo, byl zahuben. Pˇri druhém Kristovˇe pˇríchodu budou bezbožní
stráveni “dechem jeho úst” a zniˇceni “jeho slavným pˇríchodem”.
2.
Tesalonickým 2,8
.
Svˇetlo Boží slávy, které dává spravedlivým život,
pˇrinese bezbožným zkázu.
