38
Touha vˇek˚u
Simeon byl naplnˇen prorockým duchem a žehnal Josefovi a
Marii, kteˇrí stáli vedle nˇeho a divili se jeho slov˚um. Marii ˇrekl: “Hle,
on jest dán k pádu i k povstání mnohých v Izraeli a jako znamení,
kterému se budou vzpírat — i tvou vlastní duší pronikne meˇc — aby
vyšlo najevo myšlení mnohých srdcí.”
Lukáš 2,34.35
.
Pˇrišla také prorokynˇe Anna a potvrdila Simeonovo svˇedectví o
Kristu. Když Simeon mluvil, rozzáˇrila její tváˇr Boží sláva a ona z
celého srdce dˇekovala za to, že mohla spatˇrit Krista.
Tito pokorní vˇeˇrící nezkoumali proroctví zbyteˇcnˇe. Vysoce po-
stavení pˇredstavitelé Izraele a knˇeží sice prorocké spisy také znali,
ale nešli Boží cestou a nemˇeli otevˇrené oˇci. Svˇetlo života tedy ne-
spatˇrili.
Tak je tomu dodnes. Události, které se zájmem sleduje celé
nebe, Boží lid a jeho pˇredstavitelé v˚ubec nezaznamenávají. Lidé
uznávají Krista jako historickou osobnost, ale zapomínají na to, že
Kristus žije. Ve svém slovˇe nás vyzývá k obˇetem — obrací se na nás
prostˇrednictvím chudých a trpících, kteˇrí prosí o pomoc. Vyzývá
nás ke správnému rozhodnutí, které je však spojeno s chudobou,
namáhavou prací a opovržením. Lidé jej v dnešní dobˇe nepˇrijímají o
nic ochotnˇeji než pˇred devatenácti sty lety.
Marie pˇremýšlela o hloubce a dosahu Simeonova proroctví. Dí-
vala se na dítˇe ve své náruˇci a vybavovala si, co ˇríkali pastýˇri z
Betléma. Její srdce bylo plné vdˇeˇcnosti, radosti a nadˇeje. Simeonova
slova jí pˇripomnˇela Izajášovo proroctví: “I vzejde proutek z paˇrezu
Jišajova a výhonek z jeho koˇren˚u vydá ovoce. Na nˇem spoˇcine duch
Hospodin˚uv: duch moudrosti a rozumnosti, duch rady a bohatýrské
síly, duch poznání a báznˇe Hospodinovy. . . Jeho bedra budou opá-
[32]
sána spravedlností a jeho boky pˇrepásá vˇernost.”
Izajáš 11,1-5
. “
Lid,
který chodí v temnotách, uvidí velké svˇetlo; nad tˇemi, kdo sídlí v
zemi šeré smrti, zazáˇrí svˇetlo. . . Nebot’ se nám narodí dítˇe, bude
nám dán syn, na jehož rameni spoˇcine vláda a bude mu dáno jméno:
‘
Divuplný rádce, Božský bohatýr, Otec vˇeˇcnosti, Vládce pokoje.’”
Izajáš 9,1-5
.
Pˇresto Marie Kristovo poslání nepochopila. Simeon o nˇem pro-
rokoval, že pˇrinese svˇetlo pohan˚um a slávu Izraeli. Andˇelé hlásali
narození Spasitele jako radostnou zvˇest pro všechny národy. B˚uh
chtˇel omezenou pˇredstavu Žid˚u o poslání Mesiáše uvést na pravou
míru. Chtˇel, aby v nˇem lidé vidˇeli nejen Vysvoboditele izraelského
