36
Touha vˇek˚u
prvorozené mezi lidmi i zvíˇraty. Izraelci mˇeli potˇrít veˇreje dveˇrí
svého domu krví zabitého beránka, aby andˇel zkázy poznal, že se
má jejich domu vyhnout, a ušetˇril je smrti.
[30]
Když na Egypt dopadla poslední rána, ˇrekl Hospodin Mojžíšovi:
“
Posvˇet’ mi všechno prvorozené. . . at’ z lidí ˇci z dobytka. Je to
moje!” “V den, kdy jsem pobil všechno prvorozené v egyptské
zemi, oddˇelil jsem pro sebe jako svaté všechno prvorozené v Izraeli,
ˇclovˇeka i dobytˇce. Jsou moji. Já jsem Hospodin.”
2.
Mojžíšova
13,2
;
4.
Mojžíšova 3,13
.
Když byla v Izraeli zavedena služba ve
svatyni, Hospodin rozhodl, že místo prvorozených z celého Izraele
ji bude vykonávat pokolení Léviho. Prvorození však byli i nadále
považováni za Boží vlastnictví a rodiˇce je mˇeli získávat zpˇet za
výkupné.
Proto byl zákon o zasvˇecování prvorozených tak významný. Pˇri-
pomínal Izraelc˚um, jak obdivuhodnˇe je B˚uh osvobodil, a zároveˇn byl
pˇredobrazem daleko významnˇejšího vysvobození, které jim pˇrinese
jednorozený Boží Syn. Stejnˇe jako krev beránka na veˇrejích dveˇrí
zachránila prvorozené Izraelce, má Kristova krev moc zachránit svˇet.
Kristovo zasvˇecení mˇelo tedy obrovský význam! Knˇez však ne-
pochopil tajemství, které se za ním skrývalo. Zasvˇecování nemluvˇnat
se pro nˇeho stalo rutinou. Každý den pˇrijímal peníze jako výkupné a
zasvˇecoval dˇeti Hospodinu.
Byla to bˇežná souˇcást jeho služby, a pokud rodiˇce nebyli bohatí
nebo vysoce postavení, nevˇenoval jim ani dítˇeti žádnou zvláštní
pozornost. Josef a Marie byli chudí. Když pˇrinesli své dítˇe, vidˇeli
v nich knˇeží jen muže a ženu v nejskromnˇejším galilejském odˇevu.
Na jejich vzhledu nebylo nic pozoruhodného. Navíc pˇredložili obˇet’,
kterou pˇrinášeli jen ti nejchudší.
Knˇez vykonal pˇredepsaný obˇrad. Vzal dítˇe do náruˇce a pˇred
oltáˇrem je pozdvihl. Potom je vrátil matce a zapsal jméno “Ježíš”
do seznamu prvorozených. Ani ho nenapadlo, že nemluvnˇe, které
držel v rukou, byl sám nebeský Král. V˚ubec nemˇel tušení, že to
je dítˇe, jehož slávu toužil spatˇrit Mojžíš, a že právˇe o nˇem napsal:
“
Hospodin, náš B˚uh, vám povolá proroka z vašich bratˇrí, jako jsem
já; toho budete poslouchat ve všem, co vám ˇrekne.”
Skutky 3,22
.
V rukou knˇeze spoˇcívala bytost vˇetší, než byl Mojžíš. Její jméno
dávalo smysl celému systému židovského náboženství a zároveˇn
