43.
kapitola — Kananejská žena
Po stˇretu s farizeji Ježíš Kafarnaum opustil. Když procházel
Galileou, zastavil se v kopcovité krajinˇe na hranicích Fénicie. Na zá-
padˇe vidˇel v nížinˇe starobylá mˇesta Týr a Sidón s jejich pohanskými
chrámy a velkolepými paláci, tržištˇe a pˇrístavy plné lodí. V dálce
se modralo Stˇredozemní moˇre. Za jeho obzorem se rozprostírala
významná stˇrediska svˇetové ˇríše, kam mˇeli poslové evangelia šíˇrit
radostnou zvˇest. Ale ještˇe nepˇrišel ˇcas. Ježíš mˇel nyní pˇripravit své
uˇcedníky na jejich poslání. Doufal, že v tomto kraji bude mít trochu
soukromí, kterého se mu v Betsaidˇe nedostávalo. Nebyl to však
jediný d˚uvod jeho cesty.
“
A hle, jedna kananejská žena z tˇech konˇcin vyšla a volala: ‘Smi-
luj se nade mnou, Pane, Synu David˚uv! Má dcera je zle posedlá.’”
Matouš 15,22
.
Obyvatelé tamního kraje pocházeli ze starého ka-
nanejského rodu. Byl to modláˇrský národ. Židé jimi pohrdali a
nenávidˇeli je. Žena, která pˇrišla za Ježíšem, byla také Kananejka.
Patˇrila k pohan˚um, a nemˇela tedy žádné židovské výsady. Mezi
Féniˇcany žilo mnoho Žid˚u a zpráva o Kristovˇe p˚usobení pronikla i
tam. Nˇekteˇrí lidé již Ježíše slyšeli a vyprávˇeli o jeho zázraˇcných ˇci-
nech. Kananejská žena se doslechla o prorokovi, který prý uzdravuje
všechny nemoci. Když se k ní donesla zvˇest o jeho moci, probudila
se v ní nadˇeje. Z mateˇrské lásky se rozhodla za ním jít a pˇredložit
mu pˇrípad své dcery. Byla pevnˇe odhodlaná svˇeˇrit Ježíši sv˚uj žal.
Urˇcitˇe jí dítˇe uzdraví. Hledala již pomoc u pohanských boh˚u, ale
marnˇe. Obˇcas ji pˇrepadlo pokušení a sama sebe se ptala: Co pro mˇe
m˚uže ten židovský uˇcitel udˇelat? Slyšela však, že uzdravuje všechny
nemocné, at’ jsou bohatí, nebo chudí, a usoudila, že je to její jediná
nadˇeje.
Kristus vˇedˇel, v jaké je žena situaci. Vˇedˇel, že se s ním chce
setkat, a proto jí vyšel vstˇríc. Pomohl nešt’astné ženˇe, a názornˇe
tak pˇredvedl, jak se má jeho uˇcení uplat ˇnovat v bˇežném životˇe.
Proto povolal do tˇechto míst i své uˇcedníky. Chtˇel jim ukázat, jaká
nevˇedomost panuje v mˇestech a vesnicích v tˇesné blízkosti Izraele.
315
