Krize v Galileji
307
varování jsou napsány pro mne. “Jsem ukˇrižován spolu s Kristem,
nežiji už já, ale žije ve mnˇe Kristus. A život, který zde nyní žiji, žiji
ve víˇre v Syna Božího, který si mne zamiloval a vydal sebe samého
za mne.”
Galatským 2,19.20
.
Pokud ˇclovˇek vírou pˇrijímá zásady
pravdy a ˇrídí se jimi, stávají se souˇcástí jeho bytosti i hybnou silou
jeho života. Boží slovo v srdci ˇclovˇeka ovlivˇnuje jeho myšlení a
napomáhá rozvoji povahy.
[247]
Každý, kdo vírou stále hledí na Ježíše, bude posilnˇen. B˚uh se-
šle svému hladovˇejícímu a žíznícímu lidu vzácná zjevení. Vˇeˇrící
poznají, že Kristus je jejich osobním Spasitelem. Budou-li se sytit
jeho slovem, zjistí, že v nˇem je Duch a život. Boží slovo potlaˇcuje
pˇrirozené pozemské sklony lidské povahy a dává nový život v Ježíši
Kristu. Duch svatý pˇrichází k ˇclovˇeku jako Utˇešitel. Promˇeˇnující
moc jeho milosti obnovuje v Kristovˇe uˇcedníkovi Boží obraz. Uˇced-
ník se stává novým stvoˇrením. Nenávist se promˇeˇnuje v lásku a
srdce získává Boží podobu. To je význam slov “žít každým slovem,
které vychází z Božích úst,” (
Matouš 4,4
)
a jíst chléb, který sestupuje
z nebe.
Kristus vyslovil vˇeˇcnou a svatou pravdu o vztahu mezi ním a
jeho následovníky. Znal povahu lidí, kteˇrí se k nˇemu hlásili jako
jeho uˇcedníci, a jeho slova pro nˇe byla zkouškou víry. Prohlásil,
že mají vˇeˇrit a jednat podle jeho uˇcení. Všichni, kdo jej pˇrijmou,
budou mít podíl na jeho povaze a budou se mu podobat. Musí se
však vzdát svých ctižádostivých cíl ˚u a cele se odevzdat Ježíši. Byli
povoláni k sebezapˇrení, tichosti a pokoˇre. P˚ujdou-li úzkou cestou
Muže Golgoty, získají dar vˇeˇcného života a nebeské slávy.
Odcizení
Zkouška byla pˇríliš tˇežká. Nadšení lidí, kteˇrí jej chtˇeli násilím
korunovat na krále, opadlo. Pˇriznali, že ˇreˇc v synagoze jim otevˇrela
oˇci. Byli vyvedeni z omylu. Ježíšova slova pochopili jako pˇrímé
doznání toho, že není Mesiáš a že ze spojení s ním neplynou žádné
pozemské výhody. Vítali jeho zázraˇcnou moc, toužili po uzdravení
z nemocí a utrpení, ale nelíbil se jim jeho život plný obˇetí a sebeza-
pírání. Nezajímalo je tajemné duchovní království, o kterém hovoˇril.
Pokryteˇctí a sobeˇctí lidé, kteˇrí jej dˇríve vyhledávali, už po nˇem ne-
