Odmítnutí v Nazaretu
181
den neprohlédnou a zotroˇcení nebudou vysvobozeni. Všemi silami
se je snažil utvrdit v jejich nevíˇre. Nedbali na znamení, které je
pˇresvˇedˇcovalo o tom, že k nim promlouvá jejich Vykupitel.
Ježíš však dokázal své božství tím, že jim odhalil jejich skryté
myšlenky. “On jim odpovˇedˇel: ‘Jistˇe mi ˇreknete toto pˇrísloví: Lékaˇri,
uzdrav sám sebe! O ˇcem jsme slyšeli, že se dálo v Kafarnaum, uˇci ˇn
i zde, kde jsi doma.’ ˇRekl: ‘Amen, pravím vám, žádný prorok není
vítán ve své vlasti. Po pravdˇe vám ˇríkám: Mnoho vdov bylo v Izraeli
za dn˚u Elijášových, kdy se zavˇrelo nebe na tˇri a p˚ul roku a na celou
zemi pˇrišel veliký hlad. A k žádné z nich nebyl Elijáš poslán, nýbrž
jen k oné vdovˇe do Sarepty v zemi sidonské. A mnoho malomocných
bylo v Izraeli za proroka Elizea, a žádný z nich nebyl oˇcištˇen, jen
syrský Náman.’”
Lukáš 4,23-27
.
Na otázky svých posluchaˇc˚u Ježíš odpovídal pˇríklady ze života
prorok˚u. Zatvrzelost a nevˇera lidí maˇrily dílo vyvolených Božích
služebník˚u. Avšak ti, kdo mˇeli citlivé srdce a pevnou víru, dostali
prostˇrednictvím prorok˚u zvláštní d˚ukazy Boží moci. V dobˇe Elijáše
se Izrael odvrátil od Boha. Setrvával v hˇríchu a odmítal varování
Ducha, se kterým k nˇemu pˇricházeli Hospodinovi poslové. Pˇripra-
[148]
voval se tak o Boží požehnání. B˚uh pominul izraelské domy a našel
svému služebníkovi útoˇcištˇe v pohanské zemi u ženy, která k vyvo-
lenému lidu nepatˇrila. Tato žena získala Hospodinovu pˇrízeˇn. Žila
totiž podle poznání, kterého se jí dostalo, a byla pˇripravena pˇrijmout
další svˇetlo, jež jí B˚uh prostˇrednictvím svého proroka posílal.
Ze stejného d˚uvodu pominul B˚uh v dobˇe Elíši malomocné v
Izraeli. Pohanský šlechtic Náman však žil vˇernˇe podle svého pˇre-
svˇedˇcení o tom, co je správné, a cítil, že nutnˇe potˇrebuje pomoc.
Byl pˇripraven pˇrijmout dary Boží milosti. Byl uzdraven ze svého
malomocenství, a navíc se mu dostalo i poznání pravého Boha.
Nezáleží na tom, kolik svˇetla jsme pˇrijali, ale jak je využíváme.
Pohané, kteˇrí žijí tak spravedlivˇe, jak jen jim to jejich poznání dob-
rého a zlého dovoluje, jsou na tom lépe než ti, kdo poznali svˇetlo,
hlásí se k Bohu, ale podle svˇetla nejednají a to, co vyznávají, svým
životem popírají.
