Page 139 - Touha věků (2000)

18.
kapitola — Jan Kˇrtitel a Ježíš
Nˇejakou dobu mˇel Jan Kˇrtitel na národ vˇetší vliv než pˇrední
muži, knˇeží a vládci. Kdyby se byl prohlásil za Mesiáše a chtˇel
podnítit vzpouru proti ˇRímu, byli by se knˇeží i lid pˇridali na jeho
stranu. Satan byl vždy pˇripraven a útoˇcil na Jana Kˇrtitele vším, co
lichotí ctižádosti dobyvatel ˚u svˇeta. Jan si byl dobˇre vˇedom svého
vlivu, ale všechna lákavá pokušení rozhodnˇe odmítal. Pozornost,
která se na nˇeho soustˇredila, obracel k tomu, který mˇel pˇrijít po nˇem.
Potom vidˇel, že jeho obliba klesá a lidé jdou za Spasitelem. Den
ze dne zástupy kolem nˇeho ˇrídly. Ježíš pˇrišel z Jeruzaléma do oblasti
kolem Jordánu. Lidé se kolem nˇeho shromažd’ovali a chtˇeli, aby k
nim mluvil. Poˇcet jeho uˇcedník˚u každým dnem rostl. Mnozí se pˇrišli
nechat pokˇrtít, ale Ježíš sám nekˇrtil. Svˇeˇril tento obˇrad uˇcedník˚um.
Tím potvrdil poslání svého pˇredch˚udce. Janovi uˇcedníci však žárlili
na Ježíšovu rostoucí oblíbenost. Chtˇeli kritizovat jeho dílo a brzy
se jim k tomu naskytla pˇríležitost. ˇRešili s židy otázku, zda kˇrest
oˇcišt’uje ˇclovˇeka od hˇríchu. Janovi uˇcedníci tvrdili, že Ježíš˚uv kˇrest
je úplnˇe jiný než Jan˚uv. Brzy se dostali do sporu s Kristovými
uˇcedníky. Pˇreli se o to, jaká slova se mají pˇri kˇrtu používat, a nakonec
i o to, zda mají Ježíšovi uˇcedníci v˚ubec právo kˇrtít.
Janovi žáci pˇrišli za svým uˇcitelem a stˇežovali si: “Mistˇre, ten,
který byl s tebou na druhém bˇrehu Jordánu, o nˇemž jsi vydal dobré
svˇedectví, nyní sám kˇrtí a všichni chodí k nˇemu.”
Jan 3,26
.
Tˇemito
slovy pokoušel Jana satan. Janovo poslání se sice chýlilo ke konci,
ale stále ještˇe mˇel možnost Kristovu dílu uškodit. Kdyby si byl
zakládal sám na sobˇe, byl rozˇcarován ˇci zklamán tím, že jej Kristus
pˇredešel, dal by podnˇet k rozkolu a vyvolal mezi lidem nenávist a
žárlivost. Šíˇrení evangelia by tak bylo vážnˇe ohroženo.
Jan mˇel jako každý ˇclovˇek své chyby a slabosti, dotek Boží
lásky jej však zmˇenil. Bydlel v ovzduší, které neznalo sobectví ani
ctižádost, a jakýkoli náznak žárlivosti mu byl zcela cizí. S nespo-
kojeností svých uˇcedník˚u naprosto nesouhlasil. Naopak ukázal, jak
135