Zemlja opustošena
511
bio odveden u pustinju, tako ´ce i sotona biti prognan na opustošenu
zemlju, nenastanjenu i golu pustinju.
Pisac Otkrivenja proriˇce sotonino progonstvo kao i stanje kaosa
i pustoši u kome ´ce biti zemlja, i kaže da ´ce ovo stanje trajati hiljadu
godina. Poslije opisivanja Gospodnjeg drugog dolaska i propasti
grešnika, proroˇcanstvo nastavlja: “I vidjeh an ¯dela gdje silazi s neba,
koji imaše kljuˇc od bezdana i verige velike u ruci svojoj. I uhvati
aždahu, staru zmiju, koja je ¯davo i sotona, i sveza je na hiljadu
godina, i u bezdan baci je, i zatvori je, i zapeˇcati nad njom, da više
ne prelaš´cuje naroda, dok se ne navrši hiljadu godina; i potom valja
da bude odriješena na malo vremena.” Otkrivenje 20, 1-3.
Da izraz “bezdan” oznaˇcava zemlju u stanju zbrke i tame, pot-
vr ¯duju druga mjesta u Svetom pismu. U pogledu stanja zemlje “u
poˇcetku”, biblijski izvještaj kaže da ona “bješe bez obliˇcja i pusta,
i bješe tama nad bezdanom”. (1. Mojsijeva 1, 2.) Proroˇcanstvo nas
uˇci da ´ce se zemlja, bar djelimiˇcno, vratiti u takvo stanje. Gledaju´ci
unaprijed na veliki Božji dan, prorok Jeremija kaže: “Pogledah na
zemlju, a gle, bez obliˇcja je i pusta; i na nebo, a svjetlosti njegove
nema. Pogledah na gore, a gle, tresu se i svi humovi drmaju se. Po-
gledah, a gle, nema ˇcovjeka, i sve ptice nebeske odletjele. Pogledah,
a gle, Karmel je pustinja, i svi gradovi njegovi oboreni.” Jeremija 4,
23-26.
Tu ´ce biti stan sotone i njegovih zlih an ¯dela za vrijeme hiljadu
godina. Ograniˇcen samo na zemlju, on ne´ce imati pristupa na druge
svjetove da kuša i uznemirava one koji nikada nisu zgriješili. U
ovom smislu je on svezan; nema više nikoga nad kime bi mogao
vladati. Njemu je potpuno nemogu´ce da vara i upropaš´cuje, što je
vjekovima bila njegova jedina radost.
Prorok Izaija, gledaju´ci dan sotoninog pada, uzvikuje: “Kako
pade s neba, zvijezdo Danice, k´ceri zorina! Kako se obori na zemlju,
koji si gazio narode! A govorio si u srcu svom: iza´ci ´cu na nebo,
više zvijezda Božjih podignut ´cu prijesto svoj ... Izjednaˇcit ´cu se
s Višnjim. A ti se u pakao svrže, u dubinu grobnu. Koji te vide
pogledat ´ce na te, i gledat ´ce te govore´ci: to li je onaj koji je tresao
[535]
zemlju, koji je drmao carstva, koji je vasiljenu obra´cao u pustinju
i gradove njezine raskopao, koji roblje svoje nije otpuštao ku´ci?”
Izaija 14, 12-17.
