Sukob koji je pred nama
455
izjavljuju da Božji zakon više ne važi. Na ovaj naˇcin odbacuju zakon
a sa njime i subotu. Što se rad na reformi subote bude više širio, to ´ce
ovo odbacivanje božanskog zakona, da bi se izbjegli zahtjevi ˇcetvrte
zapovijesti, postati gotovo sveop´ce. Nauke ovakvih vjerskih vo ¯da
otvorile su vrata nevjerstvu, spiritizmu i preziranju Božjeg svetog
zakona. Na ovim vo ¯dama leži strašna odgovornost za bezakonje koje
vlada u krš´canskom svijetu.
Pa ipak, baš ove vo ¯de tvrde da se pokvarenost koja se naglo širi
ima uglavnom pripisati oskvrnjivanju takozvane “krš´canske subote”,
i da bi obavezno svetkovanje nedjelje u velikoj mjeri popravilo
društveni moral. Ovo tvr ¯denje se naroˇcito istiˇce u Americi, gdje
se najviše propovijeda nauka o pravoj suboti. Tamo se reforma u
pogledu umjerenosti, jedna od najistaknutijih i najvažnijih moralnih
reformi, vrlo ˇcesto sjedinjuje sa pokretom o svetkovanju nedjelje,
ˇciji se zastupnici predstavljaju kao oni koji rade za najve´ce dobro
društva, a oni koji se protive da se sjedine sa njima proglašavaju
se neprijateljima umjerenosti i reforme. Ali, ˇcinjenica da se jedan
pokret koji širi zabludu povezuje sa djelom koje je samo po sebi
dobro nije dokaz u prilog same zablude. Mi možemo da sakrijemo
otrov ako ga pomiješamo sa zdravom hranom, ali time ne mijenjamo
njegovu prirodu. Naprotiv, on postaje još opasniji jer ga time gotovo
nesvjesno uzimamo. Jedno od sotoninih lukavstava jeste da sa lažju
sjedinjuje upravo toliko istine koliko je potre ono da bi ona izgledala
vjerojatna. Vo ¯de nedjeljnog pokreta mogu zastupati reforme koje su
potrebne narodu, naˇcela koja su u skladu sa Biblijom; ali sve dotle
dok su sa ovim vezani zahtjevi koji se protive Božjem zakonu, Božje
sluge se ne mogu sjediniti sa njima. Ništa ih ne može opravdati što
uklanjaju Božje zapovijesti radi ljudskih propisa.
Dvjema velikim zabludama, zabludom o besmtrnosti duše i za-
bludom o dužnosti svetkovanja nedjelje, sotona ´ce uspjeti da obmane
ljude. Dok prva zabluda postavlja temelj spiritizmu, druga stvara
vezu prijateljstva sa Rimom. Protestanti Sjedinjenih Država ´ce biti
prvi koji ´ce preko ponora pružiti ruku da bi prihvatili ruku spiritizma.
[478]
Oni ´ce prihvatiti ruku rimske vlasti, i pod utjecajem ovog trostrukog
saveza ova ´ce zemlja po´ci stopama Rima time što ´ce gaziti prava
savjesti.
Pošto spiritizam neobiˇcno vjerno podražava današnje krš´canstvo
po imenu, on ima ve´cu mo´c prijevare i zavo ¯denja. Sam sotona se
