Istražni sud
375
imena ´ce biti primljena, a neka odbaˇcena. Ako se u knjigama na ¯du
neˇciji grijesi, koji nisu ni priznati ni oprošteni, njihova ´ce imena biti
izbrisana iz knjige života, a izvještaj njihovih dobrih djela izbrisat
´ce se iz “knjige za spomen”. Gospod je rekao Mojsiju: “Tko mi je
zgriješio, onoga ´cu izbrisati iz knjige svoje.” 2. Mojsijeva 32, 33.
A prorok Ezehijel veli: “Ali kad bi se pravednik odvratio od
pravde svoje i ˇcinio nepravdu ... ho´ce li on živjeti? pravedna djela
njegova, što god je ˇcinio, ne´ce se spomenuti. Ezehijel 18, 24.
Pored imena onih koji su se istinski pokajali za svoje grijehe i
koji su vjerom priznali Isusovu krv kao svoju žrtvu oˇciš´cenja, bit
´ce zabilježeno oproštenje u nebeskim knjigama. Pošto su postali
uˇcesnici Kristove pravde, i njihov karakter prona ¯den da je u skladu
sa Božjim zakonom, njihovi grijesi ´ce biti izrisani, a oni sami pro-
glašeni dostojnima vjeˇcnoga života. Gospod kaže preko proroka
Izaije: “Ja, ja sam brišem tvoje prijestupe sebe radi, i grijeha tvojih
ne pominjem.” Izaija 43, 25. Isus je rekao: “Koji pobijedi, on ´ce
se obu´ci u haljine bijele, i ne´cu izbrisati imena njegova iz knjige
života, i priznat ´cu ime njegovo pred Ocem svojim i pred an ¯delima
njegovima.” “A koji god prizna mene pred ljudima, priznat ´cu i ja
njega pred Ocem svojim koji je na nebesima. A tko se odreˇce mene
pred ljudima, odre´ci ´cu se i ja njega pred Ocem svojim koji je na
nebesima.” Otkrivenje 3, 5; Matej 10, 32. 33.
Živo interesiranje ljudi pri donošenju odluka u zemaljskim sudo-
vima predstavlja samo slabu sliku ogromnog interesiranja koje vlada
na nebeskom sudu kada se pred Sucem cijeloga svijeta iznesu na
ispitivanje imena u knjizi života. Božanski Zastupnik posreduje da
svi koji su pobijedili vjerom u njegovu krv prime oproštenje svojih
prijestupa i da budu opet vra´ceni u Edem i da kao sunasljednici
“
prve vlasti” budu krunisani sa Njime. (Mihej 4, 8.) Svojim nasto-
janjima da ljude iskuša i prevari, sotona je namjeravao da osujeti
božanski plan pri stvaranju ˇcovjeka, ali sada se Krist moli da ovaj
bude ostvaren kao da ˇcov- jek nije nikada pao. On za svoj narod ne
[394]
traži samo potpuno oproštenje i opravdanje nego i uˇceš´ce u svojoj
slavi i mjesto na svome prijestolu.
Dok Isus zastupa podanike svoje milosti, sotona ih pred Bogom
optužuje kao prijestupnike. Veliki varalica nastoji da ih navede na
sumnju, da ih podstrekne da izgube povjerenje u Boga, da se odvoje
od njegove ljubavi i da prekrše njegov zakon. On sada pokazuje na
