Potreba reforme
355
propovijeda, to toliko bolje odgovara Sotoninim ciljevima. Jer kada
pro ¯de vrijeme, on izlaže potsmjehu i preziru pristalice tog dolaska, i
tako nanosi sramotu velikom adventnom pokretu od 1843. i 1844.
godine. Oni koji istra ju u ovim zabludama najposlije ´ce utvralti
datum Kristovog dolaska koji ´ce biti i suviše daleko u budu´c-nosti.
Na taj naˇcin bit ´ce zavedeni da se oslanjaju na lažnu sigurnost, i
mnogi ´ce tek onda uvidjeti da su u zabludi kad sve bude prekasno.
Historija starog Izraela je najbolja ilustracija iskustava kroz koja
su prošli adventisti. Bog je vodio svoj narod u adventnom pokretu
kao što je vodio i Izraelce iz Egipta. U velikom razoˇcaranju okušana
je njihova vjera, kao što je bila okušana vjera Jevreja kod Crvenog
mora. Da su se i dalje povjerili ruci koja ih je vodila u njihovim
prošlim iskustvima, vidjeli bi Božje spasenje. Da su svi koji su za-
jedniˇcki radili u pokretu go-dine 1844. prihvatili tre´cu an ¯deosku
vijest i objavljivali je silom Svetoga Duha, Gospod bi mo´cno djelo-
vao preko njih, i val svjetlosti poplavio bi svijet. Stanovnici zemlje
bi bili opomenuti ve´c prije mnogo godina, djelo bi bilo dovršeno, i
Krist bi ve´c došao da izbavi svoj narod.
Božja volja nije bila da Izrael luta ˇcetrdeset godina po pustinji;
On ga je htio pravo dovesti u Hanansku zemlju i tamo ga nastaniti
kao svoj sveti i sretni narod. Ali mi vidimo “da ne mogoše u´ci
za nevjerstvo”. (Jevrejima 3, 19.) Zbog svog nevjerstva i stalnog
otpadan ja izginuli su u pustinji, a drugi su bili podignuti da u ¯du
u obe´canu zemlju. Tako isto nije bila Božja volja da se ponovni
Kristov dolazak toliko odugovlaˇci i da njegov narod toliko godina
ostane na ovome svijetu punom grijeha i nevolja. Ali nevjerstvo ih je
rastavilo od Boga. Kad su odbili da izvrše djelo koje im je povjereno,
drugi su bili pozvani da propovijedaju ovu vijest. Iz milosr ¯da prema
svijetu Krist odlaže svoj dolazak da bi grešnici imali priliku da ˇcuju
opomenu i da u njemu na ¯du utoˇcište prije nego što se bude izlio
[373]
Božji gnjev.
Danas kao i nekada, objavljivanje istine koja žigoše grijehe i
zablude svoga vremena izaziva otpor. “Jer svaki koji ˇcini zlo, mrzi na
svjetlost i ne ide k svjetlosti, da ne pokara ju djela njegovih.” Ivan 3,
20.
Mnogi kad vide da svoja tvr ¯denja ne mogu da opravdaju Svetim
pismom, odluˇcuju da ih po svaku cijenu brane i zlobno napadaju
karakter i pobude onih koji ustaju u odbranu nepopularnih istina.
Ovako je bilo u sva vremena. Ilija je bio optužen da zavodi Izraelce;
