Poglavlje 26.—Potreba reforme
Prorok Izaija je prorekao reformu subote koja treba da se izvrši
u posljednjim danima: “Ovakvo veli Gospod: pazite na sud, i tvorite
pravdu, jer ´ce skoro do´ci spasenje moje, i pravda ´ce se moja objaviti.
Blago ˇcovjeku koji tako ˇcini, i sinu ˇcovjeˇcjemu koji se drži toga,
ˇcuvaju´ci subotu da je ne oskvrni, i ˇcuvaju´ci ruku svoju da ne uˇcini
zla.” “A tu ¯dine koji pristanu uz Gospoda da mu služe i da ljube ime
Gospodnje, da mu budu sluge, koji god drže subotu da je ne oskvrne
i drže zavjet moj, njih ´cu dovesti na svetu goru svoju i razveselit ´cu
ih u domu svojem molitvenom; žrtve njihove paljenice i druge žrtve
bit ´ce ugodne na oltaru mom, jer ´ce se dom moj zvati dom molitve
svim narodima.” Izaija 56, 1. 2. 6. 7.
Ove rijeˇci se odnose na krš´cansko doba, kao što se to vidi iz
ovih rijeˇci: Gospod Gospod govori, koji sabira prognanike Izraelove:
još ´cu mu sabrati osim onih koji su sabrani.” Izaija 56, 8. Ovdje se
objavljuje prikupljanje mnogobožaca pomo´cu evan ¯delja. Nad onima
koji ´ce tada poštovati subotu, izriˇce se blagoslov. Tako se obaveza
ˇcetvrte zapovijesti proteže preko vremena Kristovog razapinjanja na
križ, njegovog uskrsnu´ca i uznesenja; ona obuhva´ca vrijeme kada
njegove sluge treba da propovijedaju radosnu vijest svima narodima.
Preko istog proroka Gospod zapovijeda: “Sveži svjedoˇcanstvo,
zapeˇcati zakon mojim uˇcenicima.” Izaija 8, 16. Peˇcat Božjeg zakona
se nalazi u ˇcetvrtoj zapovijesti. Samo ova zapovijest, od svih deset,
iznosi, osim imena, i titulu zakonodavca. Ona ga oznaˇcava kao
Stvoritelja neba i zemlje, i time pokazuje da samo On ima pravo
na proslavljanje i obožavanje. Osim ove zapovijesti, nema ništa u
Dekalogu što bi pokazivalo ˇcijim autoritetom je dan ovaj zakon.
Kada je papska mo´c promijenila subotu, skinut je i peˇcat sa zakona.
Kristovi uˇcenici su pozvani da ga opet uspostave time što ´ce subotu
uzdignuti na njeno pravo mjesto, kao dan uspomeneˆ na Stvoritelja i
[368]
znak njegovog autoriteta.
“
Zakon i svjedoˇcanstvo tražite.” Ima mnogo nauka i teorija, ali
Božji zakon je jedino nepogrešivo mjerilo po kome treba da se
350
