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Introduction
Avant le péché, le père de notre race jouissait d’une communion
parfaite avec son Créateur. Mais sa transgression l’a séparé de Dieu,
et l’humanité tout entière est privée de ce précieux privilège. Néan-
moins, grâce au plan de la rédemption, les relations entre la terre et
le ciel ont pu être rétablies. Dieu s’est révélé aux hommes par son
Esprit et a fait resplendir sa lumière sur le monde par l’intermédiaire
d’hommes choisis par lui : “C’est poussés par le Saint-Esprit que
des hommes ont parlé de la part de Dieu.”
2 Pierre 1 :21
.
Au cours des vingt-cinq premiers siècles de l’histoire de notre
monde, il n’y eut pas de révélation écrite. La lumière de Dieu était
transmise oralement, de génération en génération. C’est aux jours
de Moïse que la Parole écrite fit son apparition. Les révélations
divines commencèrent alors à être consignées dans un livre, et ce
travail s’est poursuivi durant une période de seize siècles allant
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de Moïse, historien de la création et chroniqueur de la législation
divine, jusqu’à l’apôtre Jean, le narrateur des plus sublimes vérités
évangéliques.
La Bible attribue son existence à Dieu ; et pourtant, elle a été
écrite par des hommes. En effet, le style de ses différents livres
trahit la personnalité de divers écrivains. Toutes les vérités qui y
sont révélées, quoique “inspirées de Dieu” (
2 Timothée 3 :16
), sont
exprimées dans le langage humain. Par le Saint-Esprit, l’Etre infini
a illuminé le cœur de ses serviteurs. Il leur a donné des songes, des
visions, des symboles et des images, tout en leur laissant la liberté
d’exprimer la vérité dans leur propre langue.
Les dix commandements, prononcés par Dieu lui-même, furent
écrits de sa propre main. Ils sont donc divins et non humains. Mais la
sainte Ecriture, où la vérité s’exprime dans le langage des hommes,
nous offre une union étroite de la divinité et de l’humanité. La même
union s’est retrouvée dans la nature du Christ, qui fut à la fois Fils de
Dieu et Fils de l’homme. On peut donc dire de l’Ecriture comme de
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