Soud
567
ˇRekli mu: “Jsi-li Mesiáš, povˇez nám to.”
Lukáš 22,67
.
Kristus
však mlˇcel. Ptali se jej tedy dál. Nakonec jim smutnˇe odpovˇedˇel: “I
když vám to ˇreknu, neuvˇeˇríte. Položím-li otázku já vám, neodpovíte.”
Lukáš 22,67.68
.
Potom pˇridal ještˇe d˚uležité varování, aby se nemohli
vymlouvat: “Ale od této chvíle bude Syn ˇclovˇeka sedˇet po pravici
všemohoucího Boha.”
Lukáš 22,69
.
“
Jsi tedy Syn Boží?” ptali se jednohlasnˇe. On jim odpovˇedˇel:
“
Vy sami ˇríkáte, že já jsem.” Vykˇrikli: “Naˇc ještˇe potˇrebujeme svˇe-
dectví? Vždyt’ jsme to slyšeli z jeho úst.”
Lukáš 22,70.71
.
Tak židovští pˇredstavitelé odsoudili Ježíše k smrti potˇretí. Nyní
už potˇrebovali jen souhlas ˇRíman˚u a mohli jim jej vydat do rukou.
Urážky davu
Na Ježíše se snesla další, tentokrát již tˇretí, vlna urážek a posmˇe-
chu. Byla ještˇe horší než ta, kterou mu pˇripravil nevˇedomý dav. Vše
se odehrávalo v pˇrítomnosti knˇeží a pˇredních muž˚u a s jejich sou-
hlasem. V jejich srdcích již nez˚ustala ani trocha soucitu ˇci lidskosti.
Když jim nestaˇcily d˚ukazy a nedaˇrilo se jim Krista umlˇcet, použili
zbranˇe, jakými se umlˇcují kacíˇri již od nepamˇeti — týrání, násilí a
smrt.
Když soudci vynesli nad Ježíšem rozsudek, zmocnila se lidu
d’ábelská zuˇrivost.
[456]
Kˇrik davu pˇripomínal ˇrev divokých šelem. Vrhali se na Ježíše a
volali: Je vinen! Zabijte ho! Nebýt ˇrímských voják˚u, nebyl by se
Ježíš ukˇrižování na Golgotˇe ani dožil. Kdyby ˇrímské úˇrady nezasáhly
a za použití zbraní dav nezastavily, byli by ho lidé v pˇrítomnosti
soudc˚u roztrhali na kusy.
I pohané byli pohoršeni tím, jak nelidsky se zachází s ˇclovˇekem,
kterému nebyla prokázána žádná vina. ˇRímané prohlásili, že odsou-
zením Ježíše Židé zasáhli do jejich pravomoci a že odsoudit ˇclovˇeka
k trestu smrti na základˇe jeho vlastních slov je v rozporu dokonce i
s židovským zákonem. Jejich zákrok proces pozastavil, ale židovští
pˇredstavitelé již v sobˇe nemˇeli ani trochu lítosti ˇci studu.
Knˇeží a pˇrední muži zapomnˇeli na d˚ustojnost svého úˇradu a urá-
želi Božího Syna nejhoršími nadávkami. Vysmívali se mu pro jeho
rodinný p˚uvod. Kˇriˇceli, že za troufalá slova o svém mesiášství si
zaslouží nejpotupnˇejší smrt. Nejzvrhlejší lidé Spasitele hanebnˇe urá-
