500
Touha vˇek˚u
pˇresto vynášeli rozsudky smrti. Svˇet nebyl tˇechto lidí hoden a Židé
jejich zabíjením znovu kˇrižovali Božího Syna. To se bude opakovat
i v budoucnosti. Vlády budou svými zákony omezovat náboženskou
svobodu. Budou si osobovat právo, které náleží jen Bohu. Budou
pˇresvˇedˇceny, že mohou znásil ˇnovat svˇedomí lidí, které má ovlivˇnovat
jedinˇe B˚uh. Snaží se o to již dnes a budou ve svém úsilí pokraˇcovat,
dokud to jen bude možné. B˚uh však zasáhne ve prospˇech svých
vˇerných, kteˇrí zachovávají jeho pˇrikázání. V dobˇe pronásledování
se lidé vždy rozhodují bud’ pro Krista, nebo proti nˇemu. Ti, kdo
soucítí s nespravedlivˇe odsouzenými, dokazují svoji oddanost Kristu.
Ostatní se cítí být dotˇceni, protože zásady pravdy jsou v rozporu s
jejich zp˚usobem života. Mnozí zakolísají a padnou, odvrátí se od
své víry. Lidé, kteˇrí se vzdají víry v dobˇe pronásledování, budou ze
strachu o své bezpeˇcí lhát a zrazovat své bratry. Kristus nás pˇredem
[403]
varoval, abychom nebyli pˇrekvapeni neobyˇcejnou krutostí tˇech, kdo
zavrhli svˇetlo.
Zkáza Jeruzaléma
Kristus oznámil uˇcedník˚um, jaké znamení bude pˇredcházet zkáze
Jeruzaléma a jak se mají zachránit: “Když uvidíte, že Jeruzalém ob-
kliˇcují vojska, tu poznáte, že se pˇriblížila jeho zkáza. Tehdy ti, kdo
jsou v Judsku, at’ uprchnou do hor, kteˇrí jsou v Jeruzalémˇe, at’ z nˇeho
odejdou, a kteˇrí jsou po venkovˇe, at’ do nˇeho nevcházejí, ponˇevadž
jsou to dny odplaty, v nichž se má naplnit vše, co je psáno.”
Lukáš
21,20-22
.
Varoval je ˇctyˇricet let pˇred zniˇcením Jeruzaléma. Kˇres-
t’ané Kristových slov uposlechli a nikdo z nich pˇri pádu Jeruzaléma
nezahynul.
Kristus ˇrekl: “Modlete se, abyste se nemuseli dát na útˇek v zimˇe
nebo v sobotu.”
Matouš 24,20
.
On sám sobotu ustanovil. Nezrušil
ji, nepˇribil ji na kˇríž. Jeho smrtí sobota nepozbyla platnosti ani
neztratila sv˚uj význam. Mˇela být svˇecena ještˇe ˇctyˇricet let po jeho
ukˇrižování. ˇCtyˇricet let se mˇeli uˇcedníci modlit, aby nemuseli utíkat
v sobotu.
Od zkázy Jeruzaléma Ježíš rychle pˇrešel k mnohem významnˇejší
události. Zaˇcal hovoˇrit o posledním ˇclánku ˇretˇezce pozemských dˇe-
jin — o pˇríchodu Božího Syna v moci a slávˇe. Vidˇel, že mezi tˇemito
dvˇema událostmi pˇrejdou dlouhá staletí temna, pro jeho církev na-
