Hostina v Šimonovˇe domˇe
445
Teprve pozdˇeji si uvˇedomili, ˇcím vším mohli projevit Ježíši svoji
lásku a vdˇeˇcnost. Když už s nimi nebyl a oni si pˇripadali jako ovce
bez pastýˇre, zaˇcínali chápat, ˇcím jej mohli potˇešit. Neodsuzovali už
Marii, ale sebe. Kdyby tak mohli vzít zpátky své reptání a slova o
tom, že chudí by si zasloužili Mariin dar více než Kristus. Když
snímali z kˇríže umuˇcené tˇelo svého Pána, trápily je výˇcitky svˇedomí.
Velikost Ježíšovy obˇeti
V dnešním svˇetˇe dˇelají lidé stejnou chybu. Jen málokdo dokáže
ocenit, co všechno pro nˇeho Kristus znamená. Kdyby si to uvˇe-
domili, vyjádˇrili by svou lásku jako Marie a bez váhání by Krista
také pomazali. Nákup drahého oleje by nepovažovali za ztrátu. Pro
Krista by se jim nic nezdálo pˇríliš drahé, žádnou obˇet’ pro nˇeho by
nepovažovali za pˇríliš velkou.
Když Kristus slyšel rozhoˇrˇcená slova “Naˇc taková ztráta?”, vy-
bavila se mu pˇred oˇcima nejvˇetší obˇet’ všech dob. Vidˇel sám sebe
jako dar, jako výkupné za ztracený svˇet. Pán byl k lidem nekoneˇcnˇe
štˇedrý a nikdo nem˚uže ˇríci, že mohl udˇelat víc. V Ježíši dal B˚uh celé
[358]
nebe. Z lidského pohledu byla taková obˇet’ zbyteˇcnou ztrátou. Celý
plán spasení se lidskému rozumu jeví jako plýtvání milosrdenstvím
a silami. Je plný sebezapˇrení a nezištné obˇetavosti. Nebeské zástupy
jsou pˇrekvapeny, že se lidstvo nechce nechat povznést a obohatit
nekoneˇcnou láskou, kterou mu B˚uh v Kristu prokázal. Právem by
mohly volat: “Naˇc taková ztráta?”
Vykoupení ztraceného svˇeta však muselo být úplné a dokonalé.
Kristova obˇet’ byla zcela dostaˇcující pro záchranu každého ˇclovˇeka.
Nemohla se omezit jen na ty, kdo Boží dar pˇrijmou. Je pravda, že ne
každý bude zachránˇen. Plán vykoupení však není ztrátou ani pˇresto,
že nebude dosaženo všeho, co ve své velkorysosti nabízí. Je víc než
dostateˇcný.
Šimonovo podezˇrení
Hostitel Šimon se pod vlivem Jidášova odsouzení Mariina daru
pozastavoval nad Ježíšových chováním. Jeho farizejská pýcha byla
dotˇcena. Vˇedˇel, že mnozí z jeho host ˚u pohlížejí na Ježíše s ned˚uvˇerou
