176
Touha vˇek˚u
zˇrídkakdy vedeni jejich duchem. Málokdo naslouchá Božímu hlasu
a je ochoten pˇrijmout pravdu v jakékoli podobˇe. Lidé, kteˇrí kráˇcejí
ve šlépˇejích reformátor˚u, jsou ˇcasto nuceni opustit církev, kterou
[143]
milují, aby mohli hlásat jasnou zvˇest Božího slova. Ti, kdo hledají
svˇetlo, musejí mnohdy odejít z církve svých pˇredk˚u, aby mohli podle
této zvˇesti žít.
Jeruzalémští rabíni považovali Galilejce za hrubé a nevzdˇelané a
opovrhovali jimi. Pˇresto tito lidé pˇredstavovali úrodnˇejší p˚udu pro
Spasitelovo dílo. Nebyli tak fanatiˇctí, byli opravdovˇejší, upˇrímnˇejší
a také ochotnˇejší pˇrijmout pravdu. Ježíš neodešel do Galileje proto,
aby hledal samotu a ústraní. Provincie byla v té dobˇe pˇrelidnˇená a
žilo v ní mnohem více r ˚uzných národností než v Judsku.
Když Ježíš procházel Galilejí, uzdravoval a uˇcil. Shromažd’ovaly
se kolem nˇeho zástupy z mˇest i vesnic. Mnozí pˇricházeli i z Judska
a okolí. Ježíš byl ˇcasto nucen se pˇred lidmi ukrýt. Jejich nadšení
bylo tak veliké, že musel být opatrný, aby se ˇrímské úˇrady nezaˇcaly
obávat povstání. Nikdy pˇredtím svˇet nic takového nezažil. Nebe se
sklánˇelo k zemi. Hladovˇející a žíznící, kteˇrí tak dlouho oˇcekávali
vykoupení Izraele, se nyní radovali z milosti laskavého Spasitele.
Aktuální poselství
Jádrem Kristova kázání byla zvˇest: “Naplnil se ˇcas a pˇriblížilo se
království Boží. ˇCi ˇnte pokání a vˇeˇrte evangeliu.”
Marek 1,15
.
Posel-
ství evangelia, které zvˇestoval sám Spasitel, vycházelo z proroctví.
“
ˇCasem”, který se podle jeho slov naplnil, bylo období, na které
upozornil andˇel Gabriel Daniela. ˇRekl mu: “Sedmdesát týdn˚u let je
stanoveno tvému lidu a tvému svatému mˇestu, než bude skoncováno
s nevˇerností, než budou zapeˇcetˇeny hˇríchy, než dojde k zproštˇení
viny, k uvedení vˇeˇcné spravedlnosti, k zapeˇcetˇení vidˇení a proroctví,
k pomazání svatynˇe svatých.”
Daniel 9,24
.
Prorocký den znamená je-
den rok (
4.
Mojžíšova 14,34
;
Ezechiel 4,6
).
Sedmdesát týdn˚u neboli
ˇctyˇri sta devadesát dní pˇredstavuje ˇctyˇri sta devadesát let. Poˇcátek
tohoto období byl stanoven: “Vˇez a pochop! Od vyjití slova o navrá-
cení a vybudování Jeruzaléma až k pomazanému vévodovi uplyne
sedm týdn˚u. Za šedesát dva týdny bude opˇet vybudováno prostran-
ství a pˇríkop,” tedy za šedesát devˇet týdn˚u neboli ˇctyˇri sta osmdesát
tˇri let (
Daniel 9,25
).
Rozkaz k navrácení a vybudování Jeruzaléma
